约公元前300年前后，一个名为伊奥斯·卡夫索的青年徒步穿越喜马拉雅山，寻找传说中的“阿卡西记录”——储藏古往今来所有人记忆的知识宝库，只为解开母亲在自己幼年时被神秘组织杀害的真相。
在辗转数地无果后，伊奥斯被介绍到印度学习瑜伽和深度冥想，并借此进入了“阿卡西”的生命记忆体之中，随后他游历了波斯、土耳其、埃及等地，他发现，母亲的身世和被刺杀的原因远比自己想象的复杂得多，在深度的禅定中，伊奥斯先后阅读了人类历史不同时期的七个人的记忆：
闪姆（诺亚之子）、宁录（建造巴别塔的暴君）、欣（苏美尔古神南纳）、图库尔蒂-尼努尔塔一世（征服巴比伦的亚述帝王）、亚历山大大帝、莉莉丝（亚当的首任妻子）。
伊奥斯通过阅读、体验这些记忆，逐渐揭开世界的真相，破解并还原了从创世之初到人类文明诞生、演化的全部奥秘，并最终完成了母亲留下的遗愿，找到了自己新的人生使命。
“ISTORIA”一词源于希腊语ιστορία的转写——本意是就是“故事”。本书通过旅者伊奥斯·卡夫索的眼睛，跨越希腊继业者战争时期的整个欧亚大陆，目睹美索不达米亚平原上七个壮丽且迥异的史诗故事，见证了苏美尔文明、阿卡德帝国、亚述与巴比伦史诗的辉煌，以及亚历山大大帝马其顿东征、波斯神话、罗马帝国等历史的真相。作品采用独特的叙事方式，情节跌宕起伏，扣人心弦，为读者呈现了一幅波澜壮阔的历史画卷。
“伊奥斯·卡夫索，一个背负着家族仇恨与神秘使命的青年，穿梭于历史的迷雾之中。他从亚历山大帝国的废墟出发，跋涉万里，只为寻觅母亲留下的终极谜团——阿卡西。在喜马拉雅山的圣地，他习得古老的冥想之法，得以窥见人类文明的源头。从苏美尔的神话传说，到巴比伦的繁华兴衰，再到亚历山大大帝的征战史诗，伊奥斯亲历了一幕幕震撼人心的历史画卷。”
——摘自序言
阅读更多“他们并没有停下，静默无声，只有脚下震天动地的轰响。万丈深渊当前，这七千名骑士成为了一体，就像一头无惧前方的雄狮，甘愿以死一搏，燃烧的愤怒与斗志交织在一起，没人再能分辨那究竟是什么样的感觉。他们的心中已经视死如归，若无法跨越那不可能逾越的鸿沟，那死亡又有何可惧！奥莱克西驰着白色的“风暴”，踏上悬岩，跃身而起，而其他的将士跟随着他们的王，一同跃出陡壁，他们前赴后继，如同飞瀑一般，倾泻而下，向谷中坠去。就在这一时刻，那匹白色之马的鬐甲与肩端之间，突然生长出一对翅翼，马蹄变成了利爪，轻触谷底，而后便腾空而起；接着，每一匹马都从两侧伸出长长的翅膀，向天际腾飞，就好像瀑布的激涛逆流折返，向天空逝去。接着，飞马的大军形成螺旋的旋风，直冲云霄，如同蜂群涌来，将拉斐尔重重围住。”
——摘自第六十四章
“向西行进的队伍，穿过了茂密的雨林。虽然被摘去了亚麻胸甲、盾和头盔，但那些出逃的俘虏们在决定回到希达斯皮斯里弗畔的尼西亚或是布西发拉斯之前，找到了那些被缴获的西福斯（xiphos）短剑和科庇斯（kopis）弯刀，于是便依靠这样的武器来保障他们旅途的安全。在从竹林精舍启程不久后他们便从坐在大树下闲聊的农民那里听说了战争已经结束，皇帝派遣了大使麦加斯梯尼驻于孔雀王国的华氏城的宫廷。于是他们决定冒险北上，去往华氏城，在那里找到可以依靠的将领，送他们返回阿拉霍西亚。”
——摘自第十四章
“领行的人是个年轻的女孩，名字是格桑卓玛，她面色红润，声音嘹亮，她熟练地吩咐队伍停下，叫大家过了前面的达阪，就在边上那个火山岩砌成的石垒休息。就在不久前，又有两个人倒下了，在呕吐过后失去了意识，再也没有醒来，队尾的领队是女孩的哥哥嘉措，他嗓音虽然嘶哑，但声音不小，总是给人一种呵斥他人的感觉。他叫喊着，让青年仆从索南把尸体用白布包裹，顺着山坡滚落到秃鹫盘旋的山谷里，这是他们一贯的方式。其他几个帮手，面色阴沉，赶着十几匹驮着布匹、盐和日用器皿的骡马、耗牛和骆驼进入营地。”
——摘自第一章
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Author Bio:
王崊清，中国后现代主义作家，专职古代美索不达米亚历史和神话学研究，代表作《伊斯特里亚》。