建立在公理体系之上的经济学
《科学经济学》是首个将其理论建立在真理性坚如磐石的公理体系之上的人文领域学说。作者以科学理论的框架和方法来写作本书，众所周知科学理论中的所有概念都是明晰确定的，而人文学说中的词汇通常是歧义和混乱的。所以本书在以公理形式引入满意度这个本元概念后，从这个本元概念出发先后定义了文化、文明、公正、民主、德治、自由、公平诸概念，以避免人文学说中概念歧义混乱的通病。而且更进一步可以发现这些概念不仅可以被严格准确定义，还是可以被量化的概念。
本书以所有数学、科学的公理体系总和再加上四个简单到人人都可以验证的人文公理为前提系统，以数学为辅助工具。书中所有关于经济范畴的定理结论都是由上述被人类社会千锤百炼检验过的前提系统推导而来，所以其结论也如同其前提一样坚实可靠。尤其是证明了（而非猜想或主张）如下结论：当今人类社会还是处于低级愚昧文明阶段，而人类社会只要尊循科学原则，那么人类社会最终必然能够成为消灭内耗的理性群体，成为一个始终以人类群体最大利益和最大满意度为目的天下大公、天下大同、天人合一、平等、公正、公平、理性、自由且按价交换、按劳分配的社会。
当一个群体为某个商品财富赋值的时候，这个赋值不仅依赖于这个商品的供给情况也依赖于这个群体间的财富与货币的配置情况，同时还依赖于这个群体的货币发行量。人们用米或者公斤度量距离和重量时，因为米或者公斤是一个客观物理存在量，所以这种度量单位也是恒常的。如果货币的发行量总是合理匹配社会群体财富存量及财富供给量的变化，那么也可以认为用货币来度量人们对财富的满意度是一个合理的工具。可是现今几乎所有的货币发行机构都会为了某些局部利益人为的随意调整货币的发行量，从而令货币这个度量工具如同一个无锚之舟。使得货币好像扮演着一个无刻度的量尺或者无砝码的天平角色。
——摘自原文第15页
阅读更多因为可以不劳而获或者微劳巨获，不论是个人还是集体都会丧失进取心，所以对于生产领域越来越少的高汇经济体而言也不可能持续不断地创新出新财富和与之相应的新技术。随着低汇经济体生产技术水平进步并且将越来越多的所谓高附加值商品变成了白菜价的低附加值商品，高汇经济体能够进行垄断生产的可贸易商品就会越来越少，则会造成高汇经济体即使贱买贵卖也没有足够的自产商品来换取自己所需的来自低汇经济体的商品。
——摘自原文第107页
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作者谢朗，1971年至1977年，在沈阳一家机械厂工作当技术工人。1978年至1982年，在四川大学数学系读本科。1982年至1985年，在南开大学数学系读硕士；1985年至1987年，在美国伊利诺伊大学分校数学系留学。1987年至1997年，在大连辽宁师范大学数学系任教，主要从事代数拓扑、同伦论、阻碍论、现代控制理论等领域学术研究，在大学任教期间教授过西方经济学。目前退休。
